[ 160 ] - قولهم : انقطع السّلى في البطن ، وانقطع قوىّ من قلوية يضرب مثلا للأمر يتفاوت ، والسّلى للحوار بمنزلة المشيمة للصّبيّ ، وإذا انقطع في البطن هلكت النّاقة ، فأما الحولاء فجلدة فيها ماء أصفر يبرق كأنّها مرآة ، تسقط مع الولد ، فإذا وصف الأرض بالخصب قيل : كأنّها حولاء ، وتركتهم في مثل حولاء ، أي في خصب وسعة ، قال الشاعر : على حولاء يطفو السّخد فيها * فرآها الشّيذمان عن الجنين « 1 » والسّخد : بول الحوار في بطن أمّه . والشّيذمان : القيّم على الشئ . * * * [ 161 ] - قولهم : اسمح يسمح لك أي سهّل يسهّل عليك . * * * [ 162 ] - قولهم : أعرض ثوب الملبس هكذا قرأناه عن الأصمعىّ ، وقرأناه عن أبي عبيدة : عرض ثوب الملبس ، يضرب مثلا للرجل يقال له : ممن أنت ؟ فيقول : من مضر أو ربيعة ، وما أشبه ذلك ، أي عممت ولم تخصّ ، وذكرت مطلبا عريضا لا يحاط به ، ومثله قولهم : « أعرضت القرفة » ( م ) وهو أن يقال لك : من سرقك ؟ فتقول : رجل من

--> [ 160 ] - فصل المقال 366 ، الميداني 2 : 26 ، 30 ، المستقصى 159 ، اللسان ( سلا ، قوا ) ( 1 ) البيت للطرماح كما في اللسان ( شذم ) وروايته فيه : * فرآها الشّيذمان عن الخبير * [ 161 ] - الميداني 1 : 228 ، المستقصى 70 ، اللسان ( سمح ) . [ 162 ] - الميداني 1 : 314 ، المستقصى 96 ، اللسان ( لبس ) .